慎勿信汝意，汝意不可信，
慎勿与色会，色会即祸生，
得阿罗汉已，乃可信汝意。
——《四十二章经》

　　听闻正法之后，我们就要如理地作意，就是从善知识处，善知识在这里指的就是佛了，从佛听闻正法，我们想要三业清净，就要对于所说的应修应断的善恶法义，与真实不真实的道理，都能依所听闻的法义，生起不错谬的作意。就是对于佛所说的法不要理解错了。

　　前段时间我到了一个寺院，拜一下“啪”打自己一下，说“阿弥陀佛我错了”，再起来一下又“啪”又打一下。当时我就想这是什么法门，这要是一天念五百一千声佛号，这张脸还要不要了？佛陀是慈悲的，他告诉我们念佛是为了让我们往生净土，怎么就加上自残了呢？世尊告诉我们怎么修，我们就怎么修，不能自己乱加些东西。

　　《四十二章经》中说，“慎勿信汝意，汝意不可信，慎勿与色会，色会即祸生，得阿罗汉已，乃可信汝意。”这是佛陀告诫弟子。要时时刻刻警惕自己，不要相信自己的分别念和妄念，那是带有“我执”的凡夫的见解，不能相信。不要执着外在的色相，色相从本体上看都是虚幻不实的，是空的，把色法执为实有，在上面生起执着，只会在轮回里越陷越深，这是最大的祸患，证得阿罗汉果时，才能相信自己的意念。

　　那么，阿罗汉的境界是什么样的呢?《百业经》中说，阿罗汉的境界中，黄金与牛粪等同，虚空与手掌无异，远离世间八法，诸天赞叹他的功德。要到这种境界时，才能相信自己的意念，这是非常甚深的法要，也是我们凡夫极难做到的。

　　《佛遗教经》中说，有智慧的人就不会有贪著，经常反省自己，所以行为不会有过失，能够得到解脱。智慧是能把众生从老病死的苦海里度脱出来的大船，是无明黑暗中的大明灯，是一切病人所吃的良药，是砍伐烦恼之树的锋利的斧头，希望大家都能够广泛深入的学习佛法，入佛知见，如理作意，最终成就佛果。